所有預測的工具都會遇到同一個問題，也就是預測與自由意志之間的關係；如果預測是「神準」的，那麼這件事情當中必然沒有自由意志發揮的空間，但若有自由意志發揮的空間，那麼預測就常會有「失準」的狀況，很多人強調自己占卜是「神準」，自然就去否定了被占卜者的自由意志。不過就丹尼爾的觀點來看，占卜預測與自由意志並不必然衝突，這樣的觀念對於一個被占卜者而言尤其重要。
其實占卜出來的末來狀況，是以現在所發生的事情為基礎，依照一定事理而推論出來的狀況，在「因果律」的影響之下，有很多事情雖然還沒發生，但是由於你已經種下「前因」了，等到因緣俱足的時候「後果」自然就會出現，所以預測這件事情一點都不神奇。
舉例而言，你今天在商店買一萬元的名牌包包刷了信用卡，依照帳單週期來計算，你會在下個月的帳單看到這筆交易，所謂的「前因」就像是刷了信用卡的行為，而「後果」就是帳單上的數字，雖然「後果」還沒發生，但要預知你會在帳單上看到這筆交易並不是很難的一件事。
由這樣的角度來看，預測與自由意志並不相互衝突，因為你是以自由意志種下前因，那麼因緣俱足之下必然得到果報，在西方神秘學當中稱這種現象為「業（Karma）」，所以只要有足夠的証據與法理上的推論，要作到「神準」也不是很困難的一件事情。
只不過就丹尼爾的觀點來看，占卜的目的並不在於「神準」，而是在於「趨吉避凶」，所以當我們透過了占卜知道自己所面對到的狀況，更進一步是要以自由意志去決定下一步要作什麼！如果你發現自己下一個月根本沒錢去付這一萬元的帳單，那麼是否可以在猶豫期之內把包包拿去退貨，那麼就不會在帳單上看到這筆費用了！若是來不及退，也可以把包包拿去網拍賣掉，雖然會損失一些價差，但至少可以多湊一些錢來還卡債。
許多人不想為自己的人生負責，把占卜出來不好的事情全怪給占卜者，或是覺得這件事情必然會發生努力也是沒用，這都是自我放棄的消極作法；即使占卜出來的狀況事情並不妙，現在當下的你仍然有自由意志，能作出選擇與行動去彌補這個不好的狀況，把自己的主體性與主導權交給占卜者，才是占卜會「神準」的主要原因。