當物理學家把神秘學拿來作科學實驗

如果要說在臺灣科學家跨界來研究神秘學,最有名的應該就是台大電機系的李嗣涔教授了,從邀請特異功能人士來台表演,到開設例行性的「手指識字班」,講求科學證據的研究方法,讓一些信奉「新時代思想」的人興起了「神秘學科學化」的希望,但是就丹尼爾的觀念來看,把神秘學拿來作科學實驗是一件很有疑問的事情。

基本上,以電機系的學術背景來從事任何事情的「科學研究」,應該都是「很容易令人信服」的一件事情,但是當研究主題涉及到神秘學時,那就必然會「出問題」,原因無他,主要就是在於「神秘學不是一種科學」。由於前一篇當中已經提到「科學與神秘學的斷裂」,這篇當中就不再提到相同的觀點,而從另一個角度來討論。

以李教授從事的「手指識字」研究來看,似乎是非常科學的方法在研究,但是就神秘學的角度來看,這就是練某種「功法」而已,其實並沒有什麼了不起;而由手指識字演進到「尋訪諸神的網站」,就神秘學的角度來看,也只是藉由符號或圖騰來通靈,這在幾千年來都有一堆人這樣成功過;所以丹尼爾擔心的並不是這些研究「作假」或不被認可的問題,反而會有其他的考量會出現。

首先出現的問題是,這些研究的科學家對於「靈界」的了解有多少?他們把靈界比喻為網站的說法,其實是以物質科學所見去比喻靈界,但相對於靈界的複雜性,這種比喻可以說是太過於膚淺,這些研究者把自己「通靈」所見所聞視為證據,殊不知靈界當中也是充滿了幻像和欺騙,並不是所有靈界中的靈體都是「神」,有時候他們所知也並不完備,誤以為他們所傳授的知識是可靠的,其實是很危險的一件事情;甚至對於某些無法解釋的訊息,再加以自己的詮釋和猜測,更是可能誤解了原來的意思。

不知道自己通到的屬於何種靈體,而被這些靈體傳來的訊息所引導去作很多事情,也許就只是被一群心懷不軌的靈體耍著玩吧!

另一個很重要的問題是,研究者目前訓練了一大堆可以手指識字的「小孩」,這對於這些小孩的身心靈會有什麼樣的影響呢?拿「人」來作實驗其實涉及到「研究倫理」的問題,或許因為物理學家或電機學者拿來研究的都是「物體」,所以沒有考量研究倫理的習慣吧!

以身體的問題來說,在孩童時期就去開發通靈能力,會不會造成發育或健康上的影響,這是一個很嚴肅的問題,以神秘學的角度來看,在肉體還沒完全成長的狀況之下,過度去激發星靈體的作用,這非常非常可能會發生嚴重的發育問題,或許是「不懂的人不驚」吧!他們就這樣勇敢地作實驗,這些小孩的父母也就這麼把小孩送去作實驗品,真正出問題時誰能負責呢?

以心理的問題來說,這些小孩在學會通靈能力之後,可能會有靈性驕傲的問題,可能會有人際關係的問題,甚至可能因此產生了偏激的價值觀,即使就一般大人來說要克服這些都不是很容易了,何況是心理與社會經驗還沒成熟的小孩子呢?這些很小就有靈性能力的小孩子,當他們發生心理或社會適應不良的問題,要由誰來輔導他們呢?

從靈性層面來看,這些小孩打開靈性能力之後,是否會被其他靈體干擾,會不會產生其他靈性上更大的障礙,當出問題時誰來幫他們處理?

或許是丹尼爾太過擔心了,希望這一切的問題都不會發生...但是丹尼爾的習慣是在開始時就會去想該如何收尾;如果這一批拿來作科學實驗的孩童,十幾年後產生了一堆科學家無法解決的問題,那是不是該到我們這些神秘學家來幫他們收尾呢??希望到時候有人具有能收尾的能力。

閱讀更多

科學與神秘學的斷裂

被一位網友問到:科學與神秘學有什麼不同?有感而發地寫下這篇文章。

其實在中世紀的時候,現在被歸類為科學的研究,當時都是屬於神秘學的一部分,曾幾何時科學與神秘學已經分道揚鏢,甚至搞得有一點水火不容的味道,當然目前主流媒體的說法大都是站在科學的立場,去批評神秘學的各種不是,不過若是我們以神秘學的研究者的立場來比較兩者的不同,相信可以指出更核心的東西。

現代提到的科學,大部分是指「物質科學」為主,其中又以「物理學」為整個物質科學的核心,許多「科學哲學」或「科學史」的描述,都是以物理學為範本的,所以有許多人都認為物理學是「最標準的科學」,當我們在比較科學與神秘學的不同時,主要指涉的學科也選用物理學,也許會比較方便討論。

科學與神秘學有許多相似之處,原因在於兩者在中世紀之前本來就是「完全相同」的東西,不過「科學革命時期」的重大科學突破,慢慢將者分開,其中最主要的區別之一即在於「認識論」的區別;基本上科學研究是以「外在感官可以觀察到的現象」為對象,即使如電.磁等「看不到」的「能量」,也必須「可以被測量」到才能研究;而神秘學當中並不以「外在感官可以觀察到的現象」為限,所以連靈魂、精神等等很難被客觀測量的部分,也是神秘學研究的範圍。

若是比較實事求是的科學家,當他無法觀察或測量到靈魂的存在,他會說「這是科學無法研究的」,但若遇到自以為是的科學家,就會告訴你「靈魂是不存在的」,而就丹尼爾的觀察,採取後者態度的人居多;所以當你和科學家們談到這些神秘學的研究,他很可能就會回你一句「迷信」當成結論。

科學與神秘學另一個重大的不同在於研究方法論;科學家企圖建立起「客觀知識」,其中很重要的方法即在於「可進行重複實驗來驗證」,所以對於科學家來說,不同的人用相同的方法作相同的實驗,必然會出現相同的結果,這樣的過程是可以被「驗證」的!但是若是我們拿「科學實驗」與它的近親「施行魔法」來比較,就會發現不同的人用相同的方法施行相同的魔法,其結果很可能是不一樣的,對於科學家來說這種知識就「不夠客觀」,沒有資格被列入「科學」的範圍當中。

持平而論,物質科學的知識對於人類生活有非常多的貢獻,但是並不能拿來解釋人類所遇到的所有問題,舉一個很簡單的例子:科學怎麼去研究「愛」呢?雖然我們許多人有曾經有「愛過」的經驗,但這個東西怎麼被外在感官去觀察和測量,又如何被重複實驗去驗証,如果是科學無法研究的東西就認為不存在(或是迷信),那麼我們親身經驗過的「愛」都是假的嗎?

閱讀更多

從神秘學看不孕的四種原因

就丹尼爾的經驗觀察,一般來說不孕的狀況可以分成四種主要的原因:身體器官障礙、身體能量不足、受孕時機不對以及靈學方面的問題,而西方神秘學除了第一種狀況完全無能為力之外,對於後面的三種狀況都可以作出某種層面的解決。

身體器官的障礙大概就是指「沒有子宮」、「沒有睪丸」.等等物質性的障礙,這類的狀況要懷孕基本上就是「不可能」,現代醫學沒有辦法,西方神秘學也沒有辦法。

如果是身體能量不足,基本上就是中醫所提到的「虛」,這時不論是男生虛或是女生虛,都需要補充能量,在西方神秘學當中有許多補充能量的方法可用,就脈輪來看是海底輪的能量,就色彩來看是粉紅色的能量,就占星來看是月亮的能量,反正只要補對地方,這種不孕基本上都是有機會可以解決的。

受孕的時機點不對,這就比較複雜一點,可以分成運勢因素與週期因素兩種:就運勢因素而言,若是男女有其中一方在這個運勢下有受孕方面的不利因素,很可能就形成一種暫時性的不孕,只要等這個不利的運勢走完,基本上就可以受孕;至於何時才能出運,這會因為每個人的狀況不同而不同,還是要看個案狀況才能判斷。

另一個時機不對的狀況是週期因素,基本上女生容易受孕的時機點也是有週期性的存在,判斷方式非常簡單:也就是每個月(請看陰曆)當中與女方生日同一個日的那天及前後一天,最容易受孕;例如有一個女生是陰曆三月初八出生的,那麼陰曆每個月的初七.初八.初九就是她最容易受孕的日子,如果選在這三天行房,又沒有其他問題的阻礙,大部分都很容易受孕。

若是每次行房都「正好錯過」容易受孕的日子,就很容易發生「履試不中」的狀況,若是女方最容易受孕的日子正好在生理期當中,那麼就算是被週期所阻而變成不孕,這個時候若是能用藥物或是其他方式把週期調整一下,也許就能在容易受孕的日子一戰成功;丹尼爾的占星客戶當中,已經有不少女性以「看日子行房」的方式突破不孕的魔障。

若是沒有上述的三種障礙,但是又發生不孕的現象,這個時候大概就可以推斷是「靈學方面的問題」,不論有人說是業障或是因果等等原因所造成,總之就是「沒有靈魂想要投胎當你們的小孩」,這種狀況在現代醫學當中可以說是完全無解(他們也不接受這種解釋吧!),但是就神秘學的角度來看還是有法可破。

如果是屬於基督宗教類的,向上帝「禱告」是不錯的方法,特別是集體的禱告更為有效,若是上帝應許了你們的呼救,就會派大天使加百列把靈魂帶來你當你們的小孩;若是屬於於臺灣一般民間信仰的,就準備好去拜註生娘娘,把你們的姓名八字交出去,她們就會去靈界幫你們媒合尋找適合的靈魂來當你們的子孩。

閱讀更多

寫書留一手的迷思

其實已經不是第一次了,在網路上看到有人談到,關於某本神秘學類的書籍(大概就是命理、占卜或是靈修之類的領域),這個作者寫書的時候「留一手」,而且很多人是以「負面」的觀點在看待這件事情,覺得作者一定是不會把「真功夫」寫在書上,不然他們要「賺什麼」??身為一個神秘學類書籍的作者,觀察的角度自然會和這些讀者不太一樣。

丹尼爾是不知道這些讀者如何判斷作者的”動機”,不過從他們所留下的文字大概可以有如下的推論:

1.作者「故意」不把重要的部分寫出來,所以我看不懂、學不會,依照書中的作法都「無效」。
2.作者是以出書為「幌子」,目的是要吸引你去上課,這樣他才能賺你的錢。
3.如果作者寫出真功夫,讀者學會之後就可以取代作者,那麼作者就沒錢賺了,所以作者為了保護自己一定會自己留一手。

或許有些作者真如這些讀者所推論,有「私心自用」的一面,但對於一些認真的作者來說這種「指控」就有一點過度了;若是以另一個方向來看,也許可以不用這麼「陰謀論」地看事情。

1.每位作者都有其寫作風格,同時在神秘學當中許多東西是「只能意會不能言傳」的,有很多時候你看不懂不是因為作者故意讓你看不懂,也許只是緣份未到,或是自己沒有這方面的天賦;說不定有一天自己突然開竅了,很多東西就看懂了。

2.或許有些作者也會開課,但是寫書的內容與上課的內容應該有所不同,就丹尼爾的經驗,有些東西適合以文字方式呈現,就會把它寫在書裡面,有些事情只能當場口傳或練習,就只會在上課當中出現,讀書與上課所能傳授的東西本來就不同。

3.讀者或許能由書中學會某些東西,但要能在短時間之內取代寫書的人就丹尼爾來看並不太可能,因為神秘學類的東西都需要許多經驗與實修的過程,並不是看過幾本書就可以學會的;至少就丹尼爾而言是完全不擔心讀者會來搶生意這回事。

不過話說回來,若是有一本書能讓讀者看完之後「立刻」超越作者,那只能說這是一本「神書」,能寫出這種書的作者應該對自己能創造出「神書」而感到高興吧!

另外一方面,「書」這種東西在資本主義社會還是一種「商品」,要出書還是要考慮「市場性」,即使作者有心要寫,一般出版社也會以「太難沒市場」的因素來擋架,這種「秘籍」根本不可能出現在大眾市場,最多是作者自印自售才有可能流傳,而這種作法的成本就很高,所以很多作者的「秘籍」都是以天價發售也不能說他們完全不合理。

閱讀更多

兩種Aura-Soma產品的使用時機

基本上丹尼爾認為,使用Aura-Soma產品的時機與目的有兩種:第一種是”救急”,基本上這種人遇到的是一時緊急的狀況,為了某一個特定目的來使用Aura-Soma產品;第二種是”為了自我改變”,這種人主要是在追求自我的成長和提升.而針對這兩種狀況諮詢師應該要提供不同的指引.

閱讀更多

Aura-Soma產業發展分析(四)

就在二00四年,在英國總部的網站上,臺灣地區的Aura-Soma色彩諮詢師突然以倍數成長,直到二00五年仍然方興未艾,但是Aura-Soma產品在臺灣的發展仍然十分有限,沒有什麼可依循的成功經營模式,大家只好以最簡單的殺價策略來相互競爭...

初期社群的商業模式:殺價競爭的紅海

閱讀更多

Aura-Soma 與靈數學工作坊

丹尼爾將於2006年04月30日(日)在[佛化人生]開設< Aura-Soma 與靈數學工作坊>,請洽佛化人生登記報名。

* 佛化人生服務時間:AM10:30-PM9:00
* 電話:02-23632489
* 地址:台北市羅斯福路三段325號六樓之四(台電大樓斜對面)

本工作坊當中包括基礎的靈數學理論簡介,介紹生命數字及生日瓶、流年數字與流年瓶,以及其他 Aura-Soma 產品與數字的聯結。

收費標準:新臺幣2000元/每人

進行時間:AM10:00-PM6:00

閱讀更多

莫文蔚發片記者會後記

基本上配合媒體活動不是第一次,不過用平衡油來作媒體宣傳倒是第一次,能做到國際級的女星說來也是滿特別的經驗,不論是在臺上或是到後臺之後的互動,都可以感覺到巨星的氣質和風采,真的與某些人不太相同...至於某些人是哪些人,就讓我們隱惡揚善吧!

有些人在記者會照片當中看到的那就是平衡油,正好Karen選到的第一瓶靈魂瓶是她自己認為的幸運數字,這就神了吧!如果有新聞照片,請大家在回應當中提供連結.

閱讀更多