幫助人慘遭惡報的奇怪說法？

學生在上課問了一個常見的質疑，「為何很多人流傳幫人家算命的人都會慘遭惡報？是不是每個人原本就有一些註定要遇到的劫難，如果你去指點他避開了，那你就要幫他承擔後果。」對於這種「好心沒好報」的說法，就丹尼爾的觀點來看是一種以訛傳訛的誤解，如果真的幫助別人會慘遭惡報，那麼還有誰要去幫助別人？

古往今來各大宗教，大都鼓勵信徒（甚至非信徒）去幫助別人，就傳統民間信仰的說法是「積陰德」，在佛教系統也常稱為「結善緣」或「作功德」，至於基督宗教系統則認為這是「積財寶在天上」，基於因果業報的原則－善有善報、惡有惡報、不是不報、時候未到－幫助人有善報這應該是個正確的大方向吧！

若是限縮來看，有人認為幫助別人可以，但是不可以指點人避開命定的劫難，那麼這個命定的劫難又是如何去認定的？還是說大家只可以錦上添花，但不可以雪中送炭？不過就丹尼爾的記憶沒錯，似乎宗教故事中說的大都是雪中送炭比較可貴，這種說法似乎又站不住腳。更何況命定的劫難如何認定有其困難性，你怎麼知道你這次幫助的事情是不是他命定的劫難？如果無意之間幫到別人渡過命定的劫難就要遭受惡報，那麼不就變成善有惡報了嗎？

或者說，不論是不是命定的劫難都可以幫忙啦，但是「不可以用算命的方法，因為算命是洩露天機，所以會慘遭惡報」。這種說法就更玄了！因為「洩露天機會慘遭惡報」這種說法的前提假設是－有一種東西叫天機，而說出天機者就會慘遭惡報－那麼，請問「天機」由誰來界定？天機的界線和範圍在那裡？洩露天機的處罰又由誰來執行？至少到目前為止，這三個問題丹尼爾都沒得到過合理可以說服我的答案，因此，也就無從知道幫別人算命的人是否因為洩露天而慘遭惡報了。

就丹尼爾的立場來看，人生本來有其本命的限制，也有固定的運勢，但會發生何事還是取決於人的選擇，如果有人能在選擇之前勸你改變，那麼困難並非無法克服或避開，所謂的「趨吉避凶」也才有可能；能為人提供「趨吉避凶」建議的人，怎麼看都是在幫助別人，要說這些人會因此而慘遭惡報，在理論上怎麼樣都是說不通的。