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在網路上看到一些討論，認為塔羅牌是「讀心術」的佔大部分，基本上他們認為塔羅牌「只是」反映出你自己潛意識當中的東西，顯現自己的慾望而已，所以並不具有預測的功能；對於這種說法丹尼爾只能苦笑以對，讀心術（或有人稱之為他心通）與占卜是兩門完全不同的學問，由目標到原理的差異性很大，竟然有那麼多人把兩者混為一談，真是一件可嘆之事。

基本上他心通是屬於神通的一種，主要是能了解到別人心中的想法，所以他心通並不會知道「潛意識」的內容，因為潛意識是自己所不會意識到的部分，所以把測出別人潛意識的想法當成他心通，是牛頭不對馬嘴的說法；而一般所謂的他心通，是不必依賴其他工具輔助即能知道對方的想法，如果我先幫你作個問卷，再訪談一個小時之後才了解到對方內心的想法，應該沒有人覺得這是他心通吧！

再談到占卜預測，大部分都是由當前的資訊去推斷未來的發展，所靠的是「機」，而這個「機」不論當事人知不知道，都可以作為有效預測的基礎，所以由塔羅牌上反映出來的東西，可能是當事人已經知道的事情，或是當事人潛在的慾望，但也可能是當事人完全沒意識到的資訊，重要的是占卜者要由這些資訊當中去預測，而不是以測知這些資訊為滿足；相對而言，他心通就是以「知道」為重點，並不包含到預測的能力。

當然，從他心通的能力得來的「機」也可以拿來作為預測基礎的一部分，但兩者終究是不同的東西，會誤以為塔羅占卜是他心通，顯見到這些人關於占卜的觀念還不是很清楚，或者他們根本就只是把塔羅牌拿來當成窺探別人內心想法的工具，而不去發揮占卜趨吉避凶的正面功能？

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奇幻文學在這幾年大行其道，連帶使得很多人對神秘學的東西也發生強烈的興趣，但若是把奇幻文學提到的內容都當成事實來相信，那不但無助於神秘學的學習，甚至會在觀念上發生障礙，被虛幻的假像所包圍，無法看到神秘學的真相。

不可否認，許多優秀的奇幻文學作家都會取材自真實的神秘學，但是取材不等於他們真的了解這些東西，也不見得他們在書中所提到的方法在現實世界是可行的，許多小朋友不辨真偽一股腦的接受，好像這些東西都是真的，其實是有危險的！！

基本上，錯誤的認知可能會造成觀念上的阻礙，當看到其他資料與小說中的情節不同時，就會傾向去相信小說而不相信其他的說法，這種障礙就像是相信「三國演義」而不相信「三國志」，把小說當中史實來看，自然無法認識到真實的東西。

其次，奇幻文學當中通常會提到某一些「功法」，若是相信這些「魔法」而自己亂練，輕則完全沒有效果，嚴重的甚至可能造成負面的影響；有些人不明究理地想要用「血祭」來施行黑魔法，而沒有考慮到殺生的後果，這種想法殊為不智。

若是錯誤的觀念造成一些偏差或反社會的行為，許多人又會把這筆帳算到神秘學的頭上，其實西方神秘學的方法並不是如奇幻文學當中所提到的那樣，但是因為有人誤以為那就是西方神秘學，所以變成一團爛帳，例如十多年前有少女自殺時帶著塔羅牌，媒體上就出現這是被邪惡之力詛咒．．等等說法。

談到西方神秘學歷史的一些小說，也常是充滿各式的幻想和作者個人的創意，從之前的「玫瑰的名字」到最近很紅的「達文西密碼」，若是以為這些小說中的故事都是史實，將無法看清西方神秘學發展的真相與意義，對於神秘學的真正內涵也無法更深入地理解。

想要看奇幻文學來學習神秘學？大概就像想看武俠小說練武術一樣，能不被誤導就很好了。

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去西班牙十天回來，感覺神清氣爽，連眼睛也亮了起來，接下來該要面對現實了。

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今天晚上的飛機前往西班牙，要二十號才會回台北，報告完畢

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今天到公館舊書攤去看看，發現一些很好的英文占星書，也只以每本兩三百元出售，回想起以前連Amazon都還沒有的時代，要拿到一些英文的占星書是如此的困難，以致於大家都「擁書自重」，有了某本秘籍就沾沾自喜，當然也不免和同好們吹噓一番！

丹尼爾覺得在資訊越缺乏的小群體，就越會有這種「秘籍取勝」的心態，後來丹尼爾由占星跨進塔羅，接著又一頭栽進神秘學廣大的資料當中，以中文資料來說，當然是可以讀的書越來越少，但是拜網路購物之賜，與國外訂書的機會反而越來越多，其實一些我們認為非常偏門的東西，在網路的世界還是有讀不完的東西，所謂的「珍本秘籍」也都有專門「翻印」的出版社，所以丹尼爾才覺得這已經不是秘籍取勝的時代了！

附帶一提，最近由於在寫天使的書，所以常上網找天使有關的資料，就發現某位作家在吹噓自己關於天使的知識有多少，批評別人書中的說法都是錯的，並且展示了自己幾本「秘籍」的照片，但是某一本他認為「最權威」的天使書，在照片中就只出現翻開內頁的照片，有人問這本書的書名或詳細資料，當事人也是閃爍其詞，不正面回應；丹尼爾看了覺得眼熟，就從書架中把這本書找出來，並把書名和ISBN都打在回應當中，再告訴其他人哪裡有得買！！

當然，事後丹尼爾覺得自己的行為有一點「踢館」的味道，不過誰叫這位作者「嗆聲」要大家不要挑戰他關於天使的知識，否則就只是「自取其辱」，敢這麼嗆的人應該就不怕大家知道他的秘籍是哪一本吧！現在網路和各種資訊來源這麼發達，哪裡是一本秘籍就可以唬倒所有人的？

如果要說在臺灣科學家跨界來研究神秘學，最有名的應該就是台大電機系的李嗣涔教授了，從邀請特異功能人士來台表演，到開設例行性的「手指識字班」，講求科學證據的研究方法，讓一些信奉「新時代思想」的人興起了「神秘學科學化」的希望，但是就丹尼爾的觀念來看，把神秘學拿來作科學實驗是一件很有疑問的事情。

基本上，以電機系的學術背景來從事任何事情的「科學研究」，應該都是「很容易令人信服」的一件事情，但是當研究主題涉及到神秘學時，那就必然會「出問題」，原因無他，主要就是在於「神秘學不是一種科學」。由於前一篇當中已經提到「科學與神秘學的斷裂」，這篇當中就不再提到相同的觀點，而從另一個角度來討論。

以李教授從事的「手指識字」研究來看，似乎是非常科學的方法在研究，但是就神秘學的角度來看，這就是練某種「功法」而已，其實並沒有什麼了不起；而由手指識字演進到「尋訪諸神的網站」，就神秘學的角度來看，也只是藉由符號或圖騰來通靈，這在幾千年來都有一堆人這樣成功過；所以丹尼爾擔心的並不是這些研究「作假」或不被認可的問題，反而會有其他的考量會出現。

首先出現的問題是，這些研究的科學家對於「靈界」的了解有多少？他們把靈界比喻為網站的說法，其實是以物質科學所見去比喻靈界，但相對於靈界的複雜性，這種比喻可以說是太過於膚淺，這些研究者把自己「通靈」所見所聞視為證據，殊不知靈界當中也是充滿了幻像和欺騙，並不是所有靈界中的靈體都是「神」，有時候他們所知也並不完備，誤以為他們所傳授的知識是可靠的，其實是很危險的一件事情；甚至對於某些無法解釋的訊息，再加以自己的詮釋和猜測，更是可能誤解了原來的意思。

不知道自己通到的屬於何種靈體，而被這些靈體傳來的訊息所引導去作很多事情，也許就只是被一群心懷不軌的靈體耍著玩吧！

另一個很重要的問題是，研究者目前訓練了一大堆可以手指識字的「小孩」，這對於這些小孩的身心靈會有什麼樣的影響呢？拿「人」來作實驗其實涉及到「研究倫理」的問題，或許因為物理學家或電機學者拿來研究的都是「物體」，所以沒有考量研究倫理的習慣吧！

以身體的問題來說，在孩童時期就去開發通靈能力，會不會造成發育或健康上的影響，這是一個很嚴肅的問題，以神秘學的角度來看，在肉體還沒完全成長的狀況之下，過度去激發星靈體的作用，這非常非常可能會發生嚴重的發育問題，或許是「不懂的人不驚」吧！他們就這樣勇敢地作實驗，這些小孩的父母也就這麼把小孩送去作實驗品，真正出問題時誰能負責呢？

以心理的問題來說，這些小孩在學會通靈能力之後，可能會有靈性驕傲的問題，可能會有人際關係的問題，甚至可能因此產生了偏激的價值觀，即使就一般大人來說要克服這些都不是很容易了，何況是心理與社會經驗還沒成熟的小孩子呢？這些很小就有靈性能力的小孩子，當他們發生心理或社會適應不良的問題，要由誰來輔導他們呢？

從靈性層面來看，這些小孩打開靈性能力之後，是否會被其他靈體干擾，會不會產生其他靈性上更大的障礙，當出問題時誰來幫他們處理？

或許是丹尼爾太過擔心了，希望這一切的問題都不會發生．．．但是丹尼爾的習慣是在開始時就會去想該如何收尾；如果這一批拿來作科學實驗的孩童，十幾年後產生了一堆科學家無法解決的問題，那是不是該到我們這些神秘學家來幫他們收尾呢？？希望到時候有人具有能收尾的能力。

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被一位網友問到：科學與神秘學有什麼不同？有感而發地寫下這篇文章。

其實在中世紀的時候，現在被歸類為科學的研究，當時都是屬於神秘學的一部分，曾幾何時科學與神秘學已經分道揚鏢，甚至搞得有一點水火不容的味道，當然目前主流媒體的說法大都是站在科學的立場，去批評神秘學的各種不是，不過若是我們以神秘學的研究者的立場來比較兩者的不同，相信可以指出更核心的東西。

現代提到的科學，大部分是指「物質科學」為主，其中又以「物理學」為整個物質科學的核心，許多「科學哲學」或「科學史」的描述，都是以物理學為範本的，所以有許多人都認為物理學是「最標準的科學」，當我們在比較科學與神秘學的不同時，主要指涉的學科也選用物理學，也許會比較方便討論。

科學與神秘學有許多相似之處，原因在於兩者在中世紀之前本來就是「完全相同」的東西，不過「科學革命時期」的重大科學突破，慢慢將者分開，其中最主要的區別之一即在於「認識論」的區別；基本上科學研究是以「外在感官可以觀察到的現象」為對象，即使如電．磁等「看不到」的「能量」，也必須「可以被測量」到才能研究；而神秘學當中並不以「外在感官可以觀察到的現象」為限，所以連靈魂、精神等等很難被客觀測量的部分，也是神秘學研究的範圍。

若是比較實事求是的科學家，當他無法觀察或測量到靈魂的存在，他會說「這是科學無法研究的」，但若遇到自以為是的科學家，就會告訴你「靈魂是不存在的」，而就丹尼爾的觀察，採取後者態度的人居多；所以當你和科學家們談到這些神秘學的研究，他很可能就會回你一句「迷信」當成結論。

科學與神秘學另一個重大的不同在於研究方法論；科學家企圖建立起「客觀知識」，其中很重要的方法即在於「可進行重複實驗來驗證」，所以對於科學家來說，不同的人用相同的方法作相同的實驗，必然會出現相同的結果，這樣的過程是可以被「驗證」的！但是若是我們拿「科學實驗」與它的近親「施行魔法」來比較，就會發現不同的人用相同的方法施行相同的魔法，其結果很可能是不一樣的，對於科學家來說這種知識就「不夠客觀」，沒有資格被列入「科學」的範圍當中。

持平而論，物質科學的知識對於人類生活有非常多的貢獻，但是並不能拿來解釋人類所遇到的所有問題，舉一個很簡單的例子：科學怎麼去研究「愛」呢？雖然我們許多人有曾經有「愛過」的經驗，但這個東西怎麼被外在感官去觀察和測量，又如何被重複實驗去驗証，如果是科學無法研究的東西就認為不存在（或是迷信），那麼我們親身經驗過的「愛」都是假的嗎？

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就丹尼爾的經驗觀察，一般來說不孕的狀況可以分成四種主要的原因：身體器官障礙、身體能量不足、受孕時機不對以及靈學方面的問題，而西方神秘學除了第一種狀況完全無能為力之外，對於後面的三種狀況都可以作出某種層面的解決。

身體器官的障礙大概就是指「沒有子宮」、「沒有睪丸」．等等物質性的障礙，這類的狀況要懷孕基本上就是「不可能」，現代醫學沒有辦法，西方神秘學也沒有辦法。

如果是身體能量不足，基本上就是中醫所提到的「虛」，這時不論是男生虛或是女生虛，都需要補充能量，在西方神秘學當中有許多補充能量的方法可用，就脈輪來看是海底輪的能量，就色彩來看是粉紅色的能量，就占星來看是月亮的能量，反正只要補對地方，這種不孕基本上都是有機會可以解決的。

受孕的時機點不對，這就比較複雜一點，可以分成運勢因素與週期因素兩種：就運勢因素而言，若是男女有其中一方在這個運勢下有受孕方面的不利因素，很可能就形成一種暫時性的不孕，只要等這個不利的運勢走完，基本上就可以受孕；至於何時才能出運，這會因為每個人的狀況不同而不同，還是要看個案狀況才能判斷。

另一個時機不對的狀況是週期因素，基本上女生容易受孕的時機點也是有週期性的存在，判斷方式非常簡單：也就是每個月（請看陰曆）當中與女方生日同一個日的那天及前後一天，最容易受孕；例如有一個女生是陰曆三月初八出生的，那麼陰曆每個月的初七．初八．初九就是她最容易受孕的日子，如果選在這三天行房，又沒有其他問題的阻礙，大部分都很容易受孕。

若是每次行房都「正好錯過」容易受孕的日子，就很容易發生「履試不中」的狀況，若是女方最容易受孕的日子正好在生理期當中，那麼就算是被週期所阻而變成不孕，這個時候若是能用藥物或是其他方式把週期調整一下，也許就能在容易受孕的日子一戰成功；丹尼爾的占星客戶當中，已經有不少女性以「看日子行房」的方式突破不孕的魔障。

若是沒有上述的三種障礙，但是又發生不孕的現象，這個時候大概就可以推斷是「靈學方面的問題」，不論有人說是業障或是因果等等原因所造成，總之就是「沒有靈魂想要投胎當你們的小孩」，這種狀況在現代醫學當中可以說是完全無解（他們也不接受這種解釋吧！），但是就神秘學的角度來看還是有法可破。

如果是屬於基督宗教類的，向上帝「禱告」是不錯的方法，特別是集體的禱告更為有效，若是上帝應許了你們的呼救，就會派大天使加百列把靈魂帶來你當你們的小孩；若是屬於於臺灣一般民間信仰的，就準備好去拜註生娘娘，把你們的姓名八字交出去，她們就會去靈界幫你們媒合尋找適合的靈魂來當你們的子孩。

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其實已經不是第一次了，在網路上看到有人談到，關於某本神秘學類的書籍（大概就是命理、占卜或是靈修之類的領域），這個作者寫書的時候「留一手」，而且很多人是以「負面」的觀點在看待這件事情，覺得作者一定是不會把「真功夫」寫在書上，不然他們要「賺什麼」？？身為一個神秘學類書籍的作者，觀察的角度自然會和這些讀者不太一樣。

丹尼爾是不知道這些讀者如何判斷作者的「動機」，不過從他們所留下的文字大概可以有如下的推論：

１．作者「故意」不把重要的部分寫出來，所以我看不懂、學不會，依照書中的作法都「無效」。
２．作者是以出書為「幌子」，目的是要吸引你去上課，這樣他才能賺你的錢。
３．如果作者寫出真功夫，讀者學會之後就可以取代作者，那麼作者就沒錢賺了，所以作者為了保護自己一定會自己留一手。

或許有些作者真如這些讀者所推論，有「私心自用」的一面，但對於一些認真的作者來說這種「指控」就有一點過度了；若是以另一個方向來看，也許可以不用這麼「陰謀論」地看事情。

１．每位作者都有其寫作風格，同時在神秘學當中許多東西是「只能意會不能言傳」的，有很多時候你看不懂不是因為作者故意讓你看不懂，也許只是緣份未到，或是自己沒有這方面的天賦；說不定有一天自己突然開竅了，很多東西就看懂了。

２．或許有些作者也會開課，但是寫書的內容與上課的內容應該有所不同，就丹尼爾的經驗，有些東西適合以文字方式呈現，就會把它寫在書裡面，有些事情只能當場口傳或練習，就只會在上課當中出現，讀書與上課所能傳授的東西本來就不同。

３．讀者或許能由書中學會某些東西，但要能在短時間之內取代寫書的人就丹尼爾來看並不太可能，因為神秘學類的東西都需要許多經驗與實修的過程，並不是看過幾本書就可以學會的；至少就丹尼爾而言是完全不擔心讀者會來搶生意這回事。

不過話說回來，若是有一本書能讓讀者看完之後「立刻」超越作者，那只能說這是一本「神書」，能寫出這種書的作者應該對自己能創造出「神書」而感到高興吧！

另外一方面，「書」這種東西在資本主義社會還是一種「商品」，要出書還是要考慮「市場性」，即使作者有心要寫，一般出版社也會以「太難沒市場」的因素來擋架，這種「秘籍」根本不可能出現在大眾市場，最多是作者自印自售才有可能流傳，而這種作法的成本就很高，所以很多作者的「秘籍」都是以天價發售也不能說他們完全不合理。