taipeidaniel

相對於某些專業占星家對於星座運勢的鄙視或不屑，丹尼爾對於寫星座運勢的人則寄予更多的同情，早在七八年前我就在BBS上發表過「你也可以寫星座運勢」的系列文章，告訴大家其實寫星座運勢並不是一件難事，但實在是一件苦差事。

常有些客戶會問丹尼爾星座運勢可不可信？我的回答大概是千篇一律：「看看就好，別太相信」，既然這個東西「不精確」，那麼存在又有什麼意義呢？其實有些東西存在的意義並不是那麼重要，但正如黑格爾所言：「存在的必有其道理」，星座運勢的存在也有它的道理在。由歷史的發展來看，星座運勢這玩藝完全就是媒體的產物，在現代商業媒體出現之前星座運勢這種談法幾乎不存在，那麼很清楚的，星座運勢就是為了要吸引讀者（或聽眾．觀眾）的手段。

那麼星座運勢是怎麼寫出來的呢？去除完全唬爛的人之外，其實星座運勢也是有一些跡象可循，大概就是以Transit的軌跡來看，以星座和運行星配合看每月運勢還可以，不過拿來看每週運勢甚至每日運勢就有一些牽強，這個時候往往就要發揮作者的想像力和良心，才能寫出感動人心的星座運勢，「有良心」的作者會針對星座的個性進行「良心的建議」，雖然在運勢上不一定準確，但是確實能提供大家一些為人處世的提示。

但是由另一方面來看，寫星座運勢對於作者來說可是人件苦差事，因為週而復始每月、每週、甚至每天都要寫出一堆東西，主題也沒什麼變化，不外乎工作運、愛情運、金錢運、學習運、人際運、健康運這六大運，丹尼爾寫過幾個月之後就舉雙手投降，真不知道那些以星座運勢為主業或長期提供星座運勢的人哪來的耐心？

這麼無聊的事有人做？當然，當你有一定的知名度之後，就會有媒體來接觸你，希望能請你寫點東西．寫什麼？九成九都是星座運勢，因為一般編輯又想要有占星的稿子，但是又不知道可以怎麼「出題作文」，那麼對他們來說最簡單的題目就是星座運勢，版面固定（雜誌大約就是一頁到兩頁的版列），字數固定，不用花腦筋想，丟給「星座專家」就可以有內容出現，真是簡單的事。作者基於「生計」或「人情」問題常常很難拒絕這些要求，大家在各大媒體看到的星座運勢大都是這樣來的。

許多人談到神秘學，往往最先想到的就是通靈、魔法之類的東西，要不就是靈視、占卜等等技術，動不動就提到高靈啊、師父啊、或是天使和惡魔，當然不可否認這些都是神秘學的一部分，但並不是要能「看到鬼」的人才能研究神秘學，坊間一些認為需要「特殊天份」才能研究神秘學的看法，往往阻礙了一般人學習神秘學的管道。

以比較通俗的氣場和脈輪理論來說，有靈視能力的人當然可以「直接」看到氣場的顏色或是脈輪的狀況，但是難道沒有靈視能力的人就無法理解這些東西嗎？當然不是！透過前人所留下來的文獻學說，沒有靈視能力的人仍然可以利用這些理論來幫助自己，甚至於可以幫助別人，也許到適當的時機點本身的靈視能力也可以被開啟。

也有許多人汲汲營營地想要擁有「通靈」的能力，「直接」與「高靈或師父」溝通，其實通靈能力人人有，作夢就是一種通靈，但是在你還沒準備好之前，高靈或師父不會讓你和他溝通，反而是有許多其他各式各樣的靈體想要來影響你，說不定還沒得到高靈或師父的智慧，就先被其他靈體干擾到無法正常生活了，所以丹尼爾認為與其每天想要通靈，不如先把其他人通靈得到的智慧記錄熟讀吸收．實踐體會，等到適當時機，高靈或師父就會自己來找你。

最後，在占卜與魔法的大部分操作當中，也不需要任何通靈的能力，你只要把自己份內的事情依照一定的方法完成，自然就能得到準確有效的占卜，以及達到魔法應有的效果．凡事強調通靈和特殊天份，不只是阻礙別人學習，也會阻礙自己的成長。

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目前在中文介紹塔羅牌的文章當中，似乎有很大一部分提到「共時性」這個榮格的理論，但我個人認為拿共時性來解釋占星也許還可以，但是用來解釋塔羅牌就不是很適合。榮格的「共時性」，指的是「非因果關係下有意義的巧合」，意思是兩個件事之間並無任何因果關係，但因為發生在同時所以算是一種巧合，重要的是這些巧合是有意義的！在榮格的自述當中曾遇到許多這類的事情。

但是任何巧合都可以作有意義的解釋嗎？我個人認為這未免太擴大解釋榮格的理論了，更何況占卜是「有意識」的去「追求答案」，把這個過程出現的訊息當成「巧合」似乎有點怪；再加上占卜當中大都很強調「心誠則靈」，若他只是巧合，那應該心誠不誠都靈，若是心誠不誠會影響靈不靈，那也許當中就有某種的因果關係存在，而不純粹是一種巧合了。

就丹尼爾個人的體會來看，占卜的準確可以作以下的分析：首先，占卜的準確有一部分是客觀事實的認定，當是當中也包含了部分主觀的判斷；基本上所謂的占卜準確，就是占卜師所說的與事實發生的狀況相互符合，這個部分看似沒有問題，但所謂的「符合」其實還包括了一部分主觀的認定；例如有個占卜師說五月你會找到好工作，到五月的時候果然出現了一個工作機會，但是當事人並沒有去那個工作，這種狀況到底算是準不準呢？恐怕就有一些主觀判斷的空間了。

接下來，占卜過程的準可以再細分為兩個部分來討論，一個部分是「抽出準確的牌」，第二個部分是「解讀出正確的結果」；比較多人使用「共時性」原理來說明為何會出現準確的牌，反正就是巧合嘛，但是丹尼爾並不認同這種巧合論，個人認為抽牌過程是一種靈魂的測量，以術語來說是星靈體的作用，因為星靈體的作用而抽出正確的牌，這是「有因果關係的」，而不只是巧合而已，否則就無法解釋為何人的「念」會影響抽牌的結果．而占卜師的「功力」則是顯現在「解讀出正確的結果」這個面向上，功力高的占卜師可以解讀出較接近現實況的訊息，而功力差的占卜師只能講個概略甚至會解讀錯誤。

但是不論如何，塔羅占卜還是要依據抽出來的牌來進行，若是有人宣稱不抽牌就可以算，或是用任何巧合的訊息都可以算，那麼嚴格來說就不算是塔羅占卜，而比較接近直覺和通靈了。

有很多人曾問我關於臺灣的星座，雖然這是一種比較粗略的談法，但若切入點正確也不失為一種有意義的理解，雖然目前流傳了許多不同的說法，包括天秤座、水瓶座、天蠍座、摩羯座等等，但我個人認為雙魚座才是真正能代表臺灣整體特質的星座。

以西洋占星學當中的雙魚座象徵來看，是兩條游向垂直方向的魚，被一條絲帶所綁住，呈現出矛盾又統合的特質；以臺灣來看，也常常是有這樣的表現，不論是早期漢人與原住民的衝突，到後來的閩客衝突．臺日衝突到後來的省籍衝突，以及現在的統獨衝突，再再都表現出矛盾的特質；不過很有趣的是這些衝突過了一段時間之後大都又能相安無事地在這塊土地上共處，可以說這塊土地本身就是那條統合的絲帶。

人文上的衝突與統合，其實與自然環境的多元包容不無關聯，臺灣位處於大陸與海洋的交界，雖是海島但又有高山，所以整個島的氣候可以由熱帶到寒帶，原始的林像與物種就呈現出多元的特色，各種外來的物種也都可以在這個島上落地生根、和平共存，這是臺灣在自然環境上的特殊之處。

在現代的經濟活動上，由政府扶植的大企業與民間自發的中小企業相互暉映，自有品牌與代工併行；在語言上則是融合了中國大部分漢人的語系（當然主要是以北京官話．河洛語和客語）以及南島語系，再加上日語和美語的影響，在日常生活當中可以說本身就是多語言夾雜的環境；臺灣的美食也是多元融合下的產物，由豐富的物產以及多元化的移民激發出全新的美食文化。

所以當有人批評臺灣是個「大雜燴」或「四不像」的時候，可能是以「正統」的心情在作負面的評價，但若我們不去追求「正統」，而以「多元」的心情自居，我們會發現這種多元包容的特色才是臺灣最可貴的本質。

近來很多占卜師都打著心理諮商的招牌，其中又以學習西方占星塔羅牌的為最多，號稱心理占星學，塔羅心理諮商等等，個人總覺得不是那麼適當，我覺得占卜是專業，心理諮商也是專業，不能因為你有占卜的專業就可以打著心理諮商專業的招牌，要比諮商的專業，你會比科班出身的心理師強嗎？

在臺灣有些研究社會學的人，喜歡把臺灣的命理占卜比喻為西方心理諮商的功能，我個人認為這種類比還真的有些奇怪，我想是因為讀社會學的人不了解命理占卜也不了解心理諮商吧！命理占卜的主要功能在趨吉避凶，最基本的要算得「準」，也就是對於現況事理有清楚的分析掌握，接下來則是要「給建議」，幫助客戶渡過難關，各種「改運」的方法也就應運而生了。

但是心理諮商比較強調是舒解壓力和找到問題，之後如何「過關」基本上就不太是心理諮商師的責任，在美國的心理諮商有一條「黃金律（Golden Rule）」，「如果客戶一直講的沒停你就讓他一直講，他沒問問題你就不要講話」，若是在臺灣有一個占卜師用這種方式在營業，恐怕早就被踢館了吧！

命理占卜者應該看清自己專業的特點和優勢，而不是去冒用心理諮商的名號，兩種專業可以相互合作但不能混為一談，如果自己的專業能力不強，只是掛上「心理」兩個字，這種噱頭或許可以唬唬外行人，但實際上是沒有什麼競爭力的。

最近與一位新進的占卜師在聊天，他覺得占卜定價是一個很困難的事情，即使參考了市場上別人的定價，也對自己的定價覺得不是那麼確定，其實我們若是從不同方面來思考，可以幫助我們去釐清很多的觀念。

首先，占卜收費當然涉及了生存的問題，除非你是純作公益不收任何費用的人，否則占卜的收費就會與自己的生計相關，如何養活自己是一件很重要的事情；在這個部分的考量，其實比較多落入市場機制的問題，定價太高怕會沒人來占卜，定價太低生活會變得十分辛苦，所以有關占卜的「行情」是大部分人會依循的標準。

其次，占卜收費也是一種信任的門檻；若是不收費，有些人的心態就會顯得「不尊重」，即使占卜者十分用心解說，他們仍然聽得隨隨便便，但若占卜收費，對於問卜者而言，付出金錢就會想要聽到超出這個金錢價值的資訊，他們對於占卜的「尊重」程度也會增加，絕對不會是隨便問問隨便聽聽，占卜的效果和影響力反而是會增加的。而他們願意花這個價錢來找你占卜，也表示他對你的「信任」是超過這個金錢的價值，例如，若是他願意花五百塊來算一次塔羅牌，就表示他信任你的塔羅牌功力會有五百塊以上的價值。

同時，對於占卜者而言，收了人家的錢就會有相對應的責任感，在解說的時候也就會更加專心和謹慎，如果收費高，那更要使出混身解數，讓問卜者覺得物有所值，才不會因此砸了招牌，這是占卜者的自我期許，更是一種責任；所以對於問卜者或是占卜者來說，收費都有某一些正面的意義，而不是如某些人所言「幫人占卜收錢是不好的事情」。

因此，站在占卜者的角度，考量收費高低時不只要考量到市場的「行情」，更重要的是對於自己占卜功力的信心和期許，敢訂這個價錢就表示自己有超出這個價錢的功力；這也是為什麼在占卜這個行業當中越貴的名師生意越好，因為由問卜者的角度來看，他敢開這個價，又沒人站出來拆他的招牌，就表示他的功力有一定的水準以上，問卜者對他的信任度越高，在心理上也會覺得他講的越準。

最後，不同的定價策略會吸引到不同的客群，這是消費力的問題，有些人訂算一個命兩萬塊，大部分的人都消費不起，所以他的客人大多會是有錢人，若你把價錢訂得中間一點，則會吸引到中產階級以上的人，不過若是定價太低，可能只會吸引到一些好奇覺得想玩玩看的人，也許你算了半天非常辛苦，他一句話也沒聽進去，而且你自己也活得不好。

之前與一位也在教占星和塔羅牌的老師聊到，他認為丹尼爾出版那些塔羅書是有一些風險的，因為「有些人會認為看了你書之後，就會覺得沒有必要來上你的課」，其實丹尼爾覺得看書與上課學塔羅牌是有很大的差別的。

如果我們把塔羅牌占卜看成是一種「技術」，那麼有什麼技術是「光看書」就能學會的呢？我想應該是完全沒有把，因為「技術」的東西學習最有效的方法就是「練習」，如果沒有任何練習，只是一直看書有可能學會嗎？丹尼爾個人認為不太可能！就像你看了世界游泳冠軍的教練寫的一本「如何游泳」之後，跳下水去就立刻會游泳了嗎？別想得太簡單了。

那麼看書與上課的差別到底在哪裡呢？基本上丹尼爾個人認為「上課」就是老師帶著你練習，所以丹尼爾在規劃課程的時候會有一半以上的時間讓每個人練習，這樣才能把大家的基本功夫給練出來；至於「看書」則是增廣見聞的成份居多，通常丹尼爾都建議來上課的同學先不要看書，因為你沒基礎的狀況之下看書，其實也是看不懂或沒體會的居多，等到自己學了一陣子練會基本的東西之後，再來看書就會有進一步的體會，也比較有能力去辨認書的好壞與價值。

丹尼爾也不是說塔羅牌無法自學，但確實自學是比較費力的事情，需要自已努力練習再去看書自我糾正，如果沒有下苦功練習加上一定程度以上的天份，半途而費的人應該是大多數；相對而言，跟著老師上課就有效率得多，有人帶著你練習，也有一些同學們陪著你練習，遇到有懷疑或不瞭解的地方也立刻有人可以問，所以丹尼爾認為想學好塔羅牌最簡單的方法還是要找老師學，會比自己摸索來得快又輕鬆。

這篇是從馬來西亞回來的心得，但是隔了一個月才發表，當中還有一些新的思考點。

漸漸靠近初學者的需要

什麼是塔羅牌的初學者？其實從很早以前開始教學，就一直期許站在初學者的立場想，要引導初學者進入這個神秘的世界，但是在台灣，大家即使沒看過塔羅牌，至少也聽過塔羅牌．來上課的人算是興趣濃厚的人，都有看過一些書或是網站，大多數也有自行占卜或被占卜的經驗；至於來占卜的，大多是由朋友介紹而來，所以在我的經驗當中遇到真正初學者的機會其實並不是很多，直到在馬來西亞推廣塔羅的巡迴活動，才讓我真正見識到何謂真正的初學者。

初學者對塔羅牌充滿好奇，但是並不了解何謂塔羅牌，又因為取決於不同的經驗背景，對於塔羅牌有不同的想像，所以對於初學者來說，需要的應該是清楚的概念引導，以及實際使用的案例，必須先搞清楚「是什麼」，「怎麼用」，之後才會有了解「為什麼」的興趣，若是以這個標準來看，「學會塔羅的16堂課」並不是一本很好的初學者入門教材，特別是在第三部份塔羅牌的理論部分，其實已經講了太多，如果是真正的初學者還真的會看不懂。

如果有機會把十六堂課改版，那麼第三部分將會被大改併入「塔羅牌的結構」當中，然後在第三部分加入更多實用的例子，這才是初學者需要的東西．但是不幸的，當初寫十六堂課的時候還是想要「包山包海」，「討好所有人」，算是對不起初學者的一個設計。

第二本書開始，開始會挑單一主題來說明，附上大部分實用的例子，讓大家可以看書學例子，當然第二本書”塔羅入門經典牌陣”的二十二個牌陣，還是有半數是太難了，但是「經典牌陣」自然是比較難的，大家就挑簡單部分看吧！

正在漸漸靠近初學者的需要，希望第三本書能比前兩本書更接近這個目標。

PS. 本文原發於鄉村部落（2007年轉貼）