如果要說在臺灣科學家跨界來研究神秘學，最有名的應該就是台大電機系的李嗣涔教授了，從邀請特異功能人士來台表演，到開設例行性的「手指識字班」，講求科學證據的研究方法，讓一些信奉「新時代思想」的人興起了「神秘學科學化」的希望，但是就丹尼爾的觀念來看，把神秘學拿來作科學實驗是一件很有疑問的事情。
基本上，以電機系的學術背景來從事任何事情的「科學研究」，應該都是「很容易令人信服」的一件事情，但是當研究主題涉及到神秘學時，那就必然會「出問題」，原因無他，主要就是在於「神秘學不是一種科學」。由於前一篇當中已經提到「科學與神秘學的斷裂」，這篇當中就不再提到相同的觀點，而從另一個角度來討論。
以李教授從事的「手指識字」研究來看，似乎是非常科學的方法在研究，但是就神秘學的角度來看，這就是練某種「功法」而已，其實並沒有什麼了不起；而由手指識字演進到「尋訪諸神的網站」，就神秘學的角度來看，也只是藉由符號或圖騰來通靈，這在幾千年來都有一堆人這樣成功過；所以丹尼爾擔心的並不是這些研究「作假」或不被認可的問題，反而會有其他的考量會出現。
首先出現的問題是，這些研究的科學家對於「靈界」的了解有多少？他們把靈界比喻為網站的說法，其實是以物質科學所見去比喻靈界，但相對於靈界的複雜性，這種比喻可以說是太過於膚淺，這些研究者把自己「通靈」所見所聞視為證據，殊不知靈界當中也是充滿了幻像和欺騙，並不是所有靈界中的靈體都是「神」，有時候他們所知也並不完備，誤以為他們所傳授的知識是可靠的，其實是很危險的一件事情；甚至對於某些無法解釋的訊息，再加以自己的詮釋和猜測，更是可能誤解了原來的意思。
不知道自己通到的屬於何種靈體，而被這些靈體傳來的訊息所引導去作很多事情，也許就只是被一群心懷不軌的靈體耍著玩吧！
另一個很重要的問題是，研究者目前訓練了一大堆可以手指識字的「小孩」，這對於這些小孩的身心靈會有什麼樣的影響呢？拿「人」來作實驗其實涉及到「研究倫理」的問題，或許因為物理學家或電機學者拿來研究的都是「物體」，所以沒有考量研究倫理的習慣吧！
以身體的問題來說，在孩童時期就去開發通靈能力，會不會造成發育或健康上的影響，這是一個很嚴肅的問題，以神秘學的角度來看，在肉體還沒完全成長的狀況之下，過度去激發星靈體的作用，這非常非常可能會發生嚴重的發育問題，或許是「不懂的人不驚」吧！他們就這樣勇敢地作實驗，這些小孩的父母也就這麼把小孩送去作實驗品，真正出問題時誰能負責呢？
以心理的問題來說，這些小孩在學會通靈能力之後，可能會有靈性驕傲的問題，可能會有人際關係的問題，甚至可能因此產生了偏激的價值觀，即使就一般大人來說要克服這些都不是很容易了，何況是心理與社會經驗還沒成熟的小孩子呢？這些很小就有靈性能力的小孩子，當他們發生心理或社會適應不良的問題，要由誰來輔導他們呢？
從靈性層面來看，這些小孩打開靈性能力之後，是否會被其他靈體干擾，會不會產生其他靈性上更大的障礙，當出問題時誰來幫他們處理？
或許是丹尼爾太過擔心了，希望這一切的問題都不會發生．．．但是丹尼爾的習慣是在開始時就會去想該如何收尾；如果這一批拿來作科學實驗的孩童，十幾年後產生了一堆科學家無法解決的問題，那是不是該到我們這些神秘學家來幫他們收尾呢？？希望到時候有人具有能收尾的能力。
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