生活神秘學

如果我們用最廣義的方式去定義通靈，大概可以稱之為－在意識清醒的狀況之下，可以得到靈界（或非物質界）訊息的一種能力，通靈與附身不同，在於附身之後人的意識就不清醒了，但一般認知的通靈還是保有清醒的意志，至於得到訊息的方式為聲音．圖像．味道．．．．等等一般的理論就不太去細分；由於一般人對於通靈的不了解，往往以為通靈是很神秘無法用理性去解釋的東西，其實西方神秘學早已對於通靈現象有非常深入的理解與詮譯。

由神秘學的理論來看，靈界訊息能進入到一個人清醒的意識當中，只有一個充份且必要的條件，就是這個人的乙太體的最外圍與肉體的距離達到臨界值之上，這個人就具有了通靈的能力。

就遠古時代的人類而言，每個人都是通靈人，因為當時的人乙太體與肉體的結合還沒那麼緊密，所以人人都能直接由靈界得到訊息，這也是許多傳統神話當中人與神靈共存的時代；不過由於人類進化的需要，肉體與乙太體的距離越來越近，至距今五千多年的時候開始，天生具有通靈能力的人就越來越少，時至今日，具有這種能力的人似乎是一種異類。

現代流行的說法當中，似乎是在出生星盤當中水象星座影響力大的人，比較容易有敏感或是通靈體質，若是以神秘學的理論來看也是有一定的道理，因為水象星座影響力強的人，是由乙太體在主導其行動，所以乙太體的活動也會比較旺盛，有些時候若是活動範圍比較大一些，就有可能讓乙太體頂端與肉體的距離超過臨界值，而在一時之間產生自然通靈的狀況。

那麼一般人如何透過修練的方式達到通靈的境界呢？主要練的就是乙太體！一般人的乙太體都是呈現蘑菇狀，也就是上半身比較廣大，下半身比較瘦小，在修練的過程中人的乙太體會先慢慢變成蛋形，之後才會漸漸擴大其範圍，等到其範圍超過某個臨界值就可以形成穩定的通靈能力，這也就是許多吃齋念佛或是練氣功到後來可以通靈的原因。

另一些比較特別的通靈狀況，其實也可以用這樣的理論來解釋，有些人是因為遭遇重病或大難不死之後有通靈能力的，這些人是由於其乙太體在重病或意外時有些脫離肉體的狀況，活過來之後乙太體也沒有回到原位，若是其遊離的部分與肉體的距離超過臨界值，就變成有通靈能力的人；另外有些人則是受到嚴重驚嚇或是重大的情緒打擊（如失戀．親人過世）等狀況，造成乙太體偏移的現象，在還沒有回神過來之前，也會容易見到鬼神之類的，這也是另一種一時通靈的狀況。

隨著油價的快速飛漲，有關替代能源的研究與應用似乎成為一代顯學，不過就市場機制來觀察，這些替代能源的應用並不容易在臺灣普及開來；由於政府刻意平抑物價的作法，使得國內油價相對於國際油價來說漲得並不多，若是沒有高油價作為市場的推力，相對高價的替代能源產品就很難有普及的機會，以致於強調環保的節能車只能成為有錢人的時尚炫耀品，如果只有金字塔頂端的少數人在使用節能產品，到底能省多少油？或是降低多少的廢氣排放？答案似乎不証自明！丹尼爾由這樣的市場機制來思考，就發現另類療法在臺灣也面臨到相類似的發展瓶頸。

許多人都在心態上支持環保，但是要他們使用替代能源的產品又覺得太貴，即使有許多太陽能光電大廠都是在臺灣，他們大部分（甚至全部）的產品還是外銷，理由很簡單，因為以目前臺灣的市場無法接受他們的產品；那麼誰去使用這些替代能源產品呢？目前大部分是屬於國民所得高且油價高的國家，相對而言，使用這些替代能源產品的價格低於使用石化產品的代價，那麼市場自然就能接受這樣的產品。

丹尼爾發現另類療法在臺灣的市場打不開也是類似的市場機制所造成，很多人都知道吃太多西藥不好，但是因為健保及醫藥政策的影響，取得西藥實在太方便，西藥的價格也太低，造成大家貪圖方便而大量使用西藥，因此對於整體國民的健康造成不良的影響。

你說大家都是笨蛋不知道多吃西藥會傷身嗎？當然知道，但是到藥房去買止痛藥才不到一百五十塊，感冒膠囊也才一百初頭而已，相對而言要去買一瓶花精至少要七八百元，又很難在巷口的藥妝店買到，如果你是一般的消費者，你會選擇哪一個？在市場機制的引導之下，另類療法就成為許多有錢人的時尚炫燿品，價格也就自然不斷上升（五六年之間花精的建議售價少說漲了一倍）；若是受過西方正統醫療後無效的一般人，想要改用另類療法還會覺得高攀不起。

相同的，另類療法發展興盛的國家，除了國民所得高之外，當地的西藥都是有嚴格管制，非經醫生處方等正式管道很難取得，而且價格都高得驚人，在那個市場當中，另類療法的產品不但比較容易取得（不受醫生處方限制），價格也比較平易近人，自然很容易就被大眾市場接受。

有人說，高油價是替代能源的推手，丹尼爾則說，高價的西方正統醫藥是另類療法的推手，但在臺灣有包山包海的低價健保，成藥又缺乏管制的情況之下，另類療法想要被大眾市場接受，恐怕還有很長的一段路要走。

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有些人覺得很奇怪，古代也沒聽說有什麼人得到腫瘤，或是沒聽過什麼致命的腫瘤，但近百年來西方現代醫藥的進步之下，死於傳染病或急性外傷的人越來越少，但腫瘤這東西似乎是越治越多？也許有人認為這是平均壽命延長加上診療技術進步的關係，才能診斷出越來越多的腫瘤（也就是說以前也是有很多腫瘤的啦！只是以前技術不好所以檢查不出來），但若就神秘學的觀點來看，就知道不是這麼一回事！

很多人都知道現代化學製藥的老祖宗是中古世紀的煉金術，只不過現代人總認為煉金術是迷信的東西，對於相關的理論不屑一顧！不過若是我們以煉金術醫學的觀點來看很多問題，反而會比現代醫學來得清楚；就中古世紀煉金術的理論，人對於不適合自己的內外在因素（包括外在入侵的病毒細菌及內在不良的情緒等等），會有陰陽兩種處理的方式，陽性的反應稱為硫化，陰性的反應稱為塩化。

在人本身能量充足狀況良好時，會以陽性的硫化反應來對抗對自己不利的內外因素，一般來說硫化反應會伴隨著體溫升高（也就是俗稱的發燒）和精神力的燃燒，所以是很消耗體力的一件事，只要有充份的硫化反應，那麼就能把對自己不利的內外因素燃燒殆盡，在回復體力之後人也回復到健康的狀態。

但若人本身的能量不足時，則會以陰性的塩化反應來處理對自己不利的內外因素，把這個不利的因素包裏起來，限制其發生影響力的可能性，但是因為塩化反應並不能解決問題，只能把問題延後，所以若是有一天身體狀況良好之時，就會有一種特異的”水銀作用”把已經塩化的不利因素轉化後釋放出來，讓人體的硫化反應可以把他們消滅，這就是中古世紀末期”硫－塩－水銀”三元素煉金術醫學的基本作用方式。

近代化學製藥只承繼了部分煉金術的藥物配方，但完全拋棄了煉金術的病理學，因此就一直使用退燒藥．消炎藥等限制硫化反應的藥物來治療，當人體無法以硫化反應來處理對自己不利的內外因素時，只好轉向塩化反應來避免傷害擴大！因此就容易在身體內部形成各種不同的腫瘤，等到腫瘤越來越大造成傷害時，再來以外科方式切除，這其實是延誤病情又沒效率的方法。

由此看來，濫用退燒藥和消炎藥等限制硫化反應的藥物，很可能就是現代醫學腫瘤越治越多的主因。

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現在紅遍半邊天的有機農業，最早的觀念來自於神秘學家魯道夫．史代納（Rudolf Steiner）在1924年提出的生機互動農耕法（Biodynamic Agriculture），在那個化肥與農藥還不普及的年代，談有機農業絕不是為了所謂的環保或是復古，而是有其更深刻的神秘學意義；在一般大眾還在談有機農產品應不應該放寬5%農藥殘留之際，丹尼爾想要由神秘學的角度來談談有機農業對於臺灣這塊土地更深的意義。

以神秘學的角度來看，個人是由四個面向所組成，肉體形構人類可見的外表，是人類生存於物質世界的基礎，乙太體與人體的氣與能量運作有關，是健康主要的指標，星芒體與人的慾望情緒有關，而自我意識則是主控這三個體的終極面向。

若以神秘學所分類的四層世界來看，礦物世界可比擬為一個國家的肉體，所謂的領土形構了一個國家可見的部分；植物世界可比擬為一個國家的乙太體，如果一個國家的植物生態受到破壞，整個國家就會處於生病的狀態；動物世界可比擬為一個國家的星靈體，是這個國家情緒與慾望的指標；人類世界則可比擬為一個國家的自我意識，是主控另外三層世界的主導力量。

有人說臺灣的人心病了，但生了什麼病？如何治病？大家都有許多不同的說法，如果以神秘學的角度來看，改善這個國家的植物世界，人心就會漸漸健全起來；讓植物世界以自己的力量慢慢復原，這方面荒野保護協會的荒地運動已經是非常好的開始；至於有意識地以人的力量去改善植物世界，有機農業則是非常重要的手段。

魯道夫．史代納提出生機互動農耕法，當中很重要的一個面向即是要治療歐洲當時的人心，而經過八十多年的努力，我們看到生機互動農耕及其他有機農業發展最力的德國，在歷經戰爭與國家分裂的種種危機之後，慢慢發展成一個更健全而有活力的國家，不只在經濟、政治等方面主導歐盟的發展，在再生能源及環保等未來性的產業上也居於領先的地位，若是以神秘學的角度來看，這絕對與當地眾多的有機農作有關。

當然，由植物世界的療癒影響到人心及整個國家的發展並不是一蹴可及，也不可能立即轉變整個社會，但最基本的食用或使用有機農產品，就會對自身的健康帶來有益的影響，消費本地生產的有機農產品進而帶動本地有機耕作的面積增加，對於整個國家也會有正面的作用；所以說，有機農業不只是為了吃得健康或是環境保護那麼簡單，由神秘學來看，對於整個植物世界進行療癒進而改善人心才是其更深刻的意義。

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唯物論與唯心論是西方哲學上兩大主流「本體論」的說法，如果把西方神秘學的理論放入到哲學體系中去觀察，則會發現神秘學的觀點比較接近於唯心論的角度，而與唯物論有明顯的不相容性，近來在網路上看到了某些人宣稱存在「神秘學的唯物觀點」，就丹尼爾的角度來看，這些人不是誤解了神秘學，就是誤解了唯物論，把這兩個不相容的理論套在一起，其實真的大有問題。

首先談談唯物論與唯心論的差別，基本上唯物論是認為物質決定意識，所以意識所存奠基於物質，若是物質基礎不存在，那麼就不可能有意識的存在；相反的，唯心論是認為由意識決定物質，因此意識是物質存在的基礎，若是意識不存在，那麼就不可能有物質的存在。

丹尼爾認同這個分別是個「本體論」的問題，因為這涉及到你會認為（或相信）什麼為「真」，以及用什麼作為判別真的標準，在這個部分，現代自然科學很顯然地偏向唯物論的立場，並以經驗主義的知識論為基礎建構出來一套的知識體系。

但是基本上丹尼爾認為「神秘學」研究的也包括非物質界的主題，並且大都認為在可見的物質世界之上還有更高的精神世界，這麼一來，說神秘學有唯物觀點似乎是一件很奇怪的事情，當然，也許那些人對於「唯物」這兩個字的說法並不一定是指涉到本體論的意涵，不過把唯心與唯物並排又說自己不是指涉到本體論就更讓人覺得好奇，究竟這樣的觀點是怎麼來的？

附帶談一下，有人曾問丹尼爾是否有意前往中華人民共和國發展？丹尼爾覺得，如果現在那裡還是堅持（包含唯物論觀點的）共產主義的政權在主政，那麼神秘學這些東西在官方說法當中必定被歸類為「違法的迷信和怪力亂神」，連新浪網的星座運勢簡訊都被禁止了，真正的神秘學在那裡能有什麼搞頭？如果要搞符合唯物論觀點的神秘學，那麼神秘學就不再是神秘學了。

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基本上丹尼爾不太愛用直覺這個詞，因為直覺在神秘學當中有其嚴格的定義與修練的法門，而看到很多人分不清直覺．靈感．想像之間的差別，有感而發地寫下這篇文章，其實很多人在談的直覺根本只是靈感或想像而已。

如果我們由獲得知識的角度來看，一般人首先是以感官獲取外在的訊息，然後在心中形成一個印象，在把這個印象概念化之後才能理解這個訊息的意義，甚至進一步去了解這個訊息本質是什麼，因此一般人獲得知識的順序是感官－＞印象－＞概念－＞本質。

所謂的想像（或是有英美神秘學常用的視覺化），即是跳過外在感官的過程，直接在心中形成一個印象，當然這個印象仍然要經過概念化的理解之後才能掌握到其本質，不過這種可以不依賴感官而直接產生印象的方法，是修練神秘學中必經的過程，也有人稱之為想像力的訓練。

所謂的靈感，則是跳過感官與印象，直接出現一個概念，然後經過理解之後即能掌握到事物本質的一種方法，由於通常這種靈感來得快去得也快，所以對一般人來說是很虛無飄眇的一種感覺，不過這種靈感的取得對於神秘學研究者來說是很珍貴的一種資訊來源。

至於嚴格定義下的直覺，則是跳過感官、印象和概念，由靈性世界中直接掌握事物本質的一種能力；由於跳過感官，所以並不受限於外在的世界，由於跳過印象，所以能突破想像力的限制，由於跳過概念，所以可以不受邏輯或推理的規則牽絆。

有些人說算塔羅牌用直覺，解釋占星盤用直覺，其實是用想像或靈感比較多，如果真的是用直覺，應該連塔羅牌和占星盤都不用了吧！

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在神秘學當中，常有人會提到四層世界，分別是礦物世界、植物世界、動物世界及人類世界，但是到底這四層世界的分法到底有什麼根據，這樣的分類到底有什麼意義，就丹尼爾的經驗當中，能談得清楚的人還不是很多，中文的資料就更少了；簡單來說，這四層世界是以現今地球進化階段當中，所有可見物種的分類方式，有內在不同的組成以及外在不同的表現。

在地球上最基層的物種是「礦物世界」，它們在現實界可見的範圍當中只能找到物質體，也就是肉眼可見可觸摸到的部分，在面對環境時，它們只能任由環境變化，察覺不到任何的主動性改變，因此一般也被認為是沒有生命的物體；天然形成的礦脈初步可分為兩大類－金屬礦及非金屬結晶礦（也有人稱為水晶礦），這些礦物的乙太體其實位於靈界當中，集體的星芒體及自我意識則分別位於下天界和上天界，所以就神秘學的角度來看，礦物也有其生命形態。

在地球上第二層的物種是「植物世界」，它們在現實界可見的範圍當中能找到物質體與乙太體，因此在面對環境時，植物本身雖然無法移動位置，但可以在本身所處的地方依氣候、降雨等因素以不同方式生長，即使環境發生了劇烈的變化，在親代之間仍然可以利用「種子」讓下一代找到更適合生長的地方；植物集體的星芒體位於靈界，自我意識位於下天界，以神秘學的角度來看，在現實界有不同類型的植物其實是因為在下天界有不同的「植物我」。

在地球上第三層的物種是「動物世界」，牠們在現實界可見的範圍當中能找到物質體、乙太體和星芒體，在面對環境時動物除了適應環境之外，還可以「遷移」來尋找適合生存的環境，自由度又比植物多了一些；動物的集體我位於靈界，以神秘學的角度來看，在現實界有不同類型的動物是因為在靈界有不同的「動物我」。

在地球上第四層的物種是「人類世界」，在現實界當中可以找到人的物質體、乙太體、星芒體和自我意識，所以在面對環境時，不但可以遷移，還可以就地取材改變環境，自由度又比動物多了一些；以神秘學的角度來看，動物與人類有其本質及表現方式的不同，所以說「人類是一種動物」就分類方法上是有問題的。

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很多學習另類療法的人很喜歡談療癒（Healing），不論是何種方法要能有效的療癒，並不是只拿什麼靈丹妙藥來用本身就可以有效，其中使用的過程與方法都有很多要注意的地方，以下的分析以Aura-Soma為例，這樣也許大家可以比較具體地了解。

療癒的第一步，是要個案了解自己本身的問題所在，由於個案通常都搞不清楚自己真正的狀況，所以才需要治療師（Healer）來幫助當事人；以Aura-Soma的系統來說，這個過程就是Aura-Soma色彩諮詢，借由個案所選擇的四個瓶子，去解說當事人所遇到的狀況。

接下來的第二步是當事人有意願改變，通常自己主動前來求助的人，意願比較不成問題，但若是被家人或朋友架來的，那就要看治療師如何說服當事人了；以Aura-Soma的系統來說，這也是屬於諮詢的其中一個部分，要去建立當事人改變的信心。

然後第三步是當事人自己去改變，而不論是治療師當場作的療癒，或是讓他帶會去吃的喝的擦的東西，都只是輔助的功能，若是當事人不改變，什麼靈丹妙藥都不會有效；不過這也不是說這些療癒道具都不重要，因為我們通常會遇到的狀況是，當事人確實願意改變，但是卻「做不到」，這個時候輔助用品的功能就來了。

以Aura-Soma的系統來說，這就是要請當事人自己回去每天早晚使用平衡油，這個方法在有意識的層面，不斷地提醒當事人他需要改變，而在非意識的層面上也能支持他的改變，當意識層面與非意識層面的改變同步發生，療癒就發生了。

當然你也可以把文中的Aura-Soma換成花精．同類療法．等等其他的另類療法，其實他們的原理都是相同的。

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若是說現代西方醫學有什麼致命的缺點，那麼丹尼爾一定會說他們忽略了靈魂所遇到的問題，因為現代西方醫學建基於「物質科學」之上，而靈魂是沒有物理性的一種存在，是物質科學所沒辦法研究的課題，但偏偏許多文明病又是起因於靈魂的問題，所以現代西方醫學常常只能治標而無法治本。

或許有人會反駁說，西方現在也有精神醫學，也有心理醫生，這不是在處理靈魂問題嗎？非也非也！對於「現代科學」的心理學與精神醫學來說，走的其實還是物質科學的路線，要不就是量腦波，電擊，手術，不然就是吃藥為主，從研究方法到治療方法完成和靈魂八竿子打不著邊，更別說處理靈魂的問題了！

而且說實在話，這些科在醫院裡都是在邊緣的弱勢團體，是其他醫生都沒辦法了才丟到這些地方來，而且他們也常都是用「物質科學」的方法讓病人「吃藥」，偏偏他們也都知道這些藥長期服用會有很多的副作用，所以在職業過程中通常都很無奈。

有些神秘學工具是很好啦，不過被這些「科學家醫生」用了之後也可能變得無效，舉一個比較明顯的例子，「花精」是以情緒辨証的方法，找到心靈解藥的一種東西，通常提供花精者要和當事人聊聊，了解他的情緒狀態之後，再建議他如何來使用；但是「科學家醫生」常常只是把病人放到「儀器」上，出來一堆數據之後就開處方配藥，這樣的醫病互動很可能使得原本會很有效的東西變成完全沒效，因為「用法」完全不對嘛！

所以說現代醫學真的要解決文明病，不是說拿一些神秘學的靈丹妙藥來用就可以，如果使用的心態、觀念、方法都沒變，拿再好的工具也都是沒用，當花精被誤認為只是訊息能量水，而去除了對於人的愛與對生命本身的尊重，提供者無法觸及到使用者的靈魂，喝再多照樣是沒用。

最近和一個朋友提到有關「預言能力」與「通靈能力」的問題，會發現很多人都把這些能力給「神化」了，其實對於一個職業占卜者來說，預言能力是一種專業的基本要求，對於職業通靈人來說，通靈能力也只是專業上必備的能力，偏偏在台灣很多人都不了解專業、不重視專業，但是又過度地神化專業人士，這實在是一種很普遍的扭曲現象。

所謂的專業不就是「我會的你不會」嗎？所以你不會預言，我會預言，這就是占卜者的專業，我不會通靈，你會通靈，這也是通靈者的專業；所以就專業的角度來看，預言能力或通靈能力其實沒什麼了不起，這一點都不「神」，但是在大部分人不了解這些專業的狀況之下，常常因為神秘感而增加了一般人對這些專業的誤解。

除了誤解之外，在台灣大家常常是不夠尊重專業的，所謂不尊重，就丹尼爾的看法就是不把專業的能力和意見當成一回事，特別是在大眾傳播媒體上，常常看到把這些專業拿出來「過度消費」而變得過於廉價的例子，當然這也是因為有一部分職業者不尊重自己的專業，因而造成被媒體拿來過度消費的現象。

其實專業的培養殊為不易，不只是專業的能力，還有專業的心態養成都是要花費時間精力的，偏偏媒體要的是速效速成，以為用媒體的宣傳力量就能捧出個「大師」，事情並不是那麼簡單；甚至有一些媒體硬要這些職業者為他們的預設立場背書，把人家原本專業人士講的話扭曲得亂七八糟，或是因為人家所說的不符合你的預設立場，就去找其他的說法把這個所謂的專家亂罵一通，這都是很糟的情況。

但是在不尊重專業的狀況之下，很多人又喜歡神化專業人士，好像會預測會通靈的就是神，其實這些人就只是專業而已，在專業之外也是很一般人都一樣，就像唐立淇曾經講過，占星師也是人啊，也是需要談戀愛，也會失戀傷心，這都是很正常的過程；並不因為你有專業你就樣樣都是第一名。

在臺灣最可憐的專業人士就是李遠哲先生，明明是個化學博士，也在化學方面有很好的成就，偏偏大家都搞不清楚也的專業在哪裡，然後教育改革也要找他，政府改造也要找他，然後這個人也有一點大頭症，在自己不專業的領域裡面亂搞一通，最後把自己弄得裡外不是人，這是一個專業人士在臺灣最慘的下場。

專業的人就應該在自己專業的部分努力，追求專業上的成就，避免被外在的名利誘惑沖昏頭，每個人都盡忠職守在自己的專業上，才能發揮出自己最大的才能，沒事跨足到自己不專業的領域去亂搞，到頭來只是毀了自己的招牌而已。